Og vi kan måske enes om, at det er op til os alle, at gøre verden til et bedre sted at leve – for alle.

Jeg vil ikke forbyde nogen (og absolut ikke personer over 18 år) at bære tørklæde privat eller i det offentlige rum.

Men jeg mener helt ubetinget, at det er en samfundsopgave at beskytte umodne børn og unge (under 18-år) mod ensretning, pres og intimidering. Vi skal ikke af ren berøringsangst tolerere den vold og tvang, der er beskrevet i den franske rapport – og som altså her i landet ”anbefales” af visse imamer.
Vi skal ikke i Europa – i misforstået tolerance, nægte unge mennesker den frihed, der i øvrigt gælder for alle andre.
Efter at have sat mig ind i tingene finder jeg den franske tørklædeordning særdeles tiltalende – og ikke mindst nødvendig for at undgå uhyrlighederne.

Dem der ikke KAN leve med en sådan ordning – og vi urenes dekadente livsstil - må så tage ophold i et af OIC-landene.
For det er ikke min – eller europæernes pligt passivt at medvirke til tvang, undertrykkelse og ufrihed over for umyndige unge piger.

1) Jeg har altid 100% forsvaret ytringsfriheden, også til at tegne og gøre ved.

2) Hvis jeg vil skrive i nutid, kan jeg tale om militante abortmodstandere, om zionistisk apartheid i det hellige land og om kristne, der nægter evolutionslæren… Men jeg vil jo IKKE beskylde DIG for noget af det. Jeg vil IKKE afspore debatten med at skrive om en masse uhyrligheder, der intet har med dine argumenter at gøre. Jeg tager dine argumenter seriøst: du vil forbyde piger en så elementær del af deres personlige frihed som at trække et stykke stof omkring hovedet! Det er ikke frihed! Der ligeså lidt frihed som at blive TVUNGET til at gå med tørklæde! Kan vi ikke blive enige om, at alle selv skal kunne bestemme?

Du inviterede selv til dans – Tarik, OK?

I øvrigt kan man ikke beskylde dig for at forholde dig til noget som helst, af det jeg skrev om imamernes krav og trusler, gruppe-tvang og tørklæde-mobning i skolerne a la ”duer ikke en god muslim”, etc., (Vester Borgerdyd); Obin-rapporten der førte til fransk tørkklædeforbud i skolerne, Sonye, tvangsægteskaber- og ægteskab med småpiger., forbud mod ægteskab uden for religionen, forfølgelse af frafaldene, OIC = den samlede muslimske verdens (staters) forhold til menneskeretigheder og dermed personlig frihed, jfr. Cairo-erklæringen.
Alt er dagsaktuelle emner

Du skriver: ” Jeg kunne kalde dem “Inkvisitionens lejetropper, fortalere for århundreders kvindeundertrykkelse og hekseafbrændinger og ødeudryddelser og formørket overtro!”
Ja – du har helt og aldeles ret Tarik – og du burde egentlig tage 30-års krigen (en modbydelig religionskrig) med på listen over det europæiske menneskes dårskab.

Men du glemmer to væsentlig ting:
1) Vi taler åbent om det – ytringsfriheden er det skarpeste våben imod gentagelser af vanvidet, derfor skal den forsvares hele vejen, og -
2) Du bliver nødt til at skrive om inkvisitionen, vindeundertrykkelse, jødeforfølgelse og formørket overtro (=religion) i datid.

Det er forskellen.

Jeg kunne skrive en ligeså lang og tåbelig anklage imod alle kristne, der underkender deres personlige frihed til at gå med kors om halsen eller hænge et på væggen. Jeg kunne kalde dem “Inkvisitionens lejetropper, fortalere for århundreders kvindeundertrykkelse og hekseafbrændinger og jødeudryddelser og formørket overtro!” Og konkludere, at sådanne menneskers frihedsbegreb vil jeg bare ikke tage for gode varer, hvorfor FORBUD og STRAF og UDVISNING og andre tiltag kræves for at beskytte MIN eneste SANDE forståelse af “personlig frihed”, der går ud på at diktere andre deres påklædning…

Du indrømmer det jo selv: “Min tillid til muslimers fortolkning af begrebet ”personlig frihed” er ikke eksisterende.”

Therein lies the rub. Du er LIGEGLAD med argumenter, for når de fremsættes af “muslimer” - uanset hvilken af slagsen - så har du ikke tillid til de mener det, de siger. Så forstår jeg bare slet ikke hvorfor du overhovedet prøver at argumentere med os.

”Nej, Amila, Anker vil da ikke tvinge hovedbeklædningen af nogen, han sætter jo den personlige frihed højt…”

Rigtigt, han sætter den personlige frihed så højt, at han til enhver tid vil gå i rette med mørkets mænd og kvinder, der kalder det personlig frihed:

Når de – som visse imamer – hævder at det ikke er til diskussion om skolepiger skal bære tørklæde – for det skal de. Eller som Akkari opfordrer til at slå og sparke piger, der går uden tørklæde.

Når det foregår som f.eks. på Vester Borgerdyd Gymnasium, hvor tørklæde-folket udøvede et voldsomt gruppepres mod muslimske piger uden tørklæde. Eller når tørklædet introduceres over for skolepiger med trusler, tvang og vold som beskrevet i den franske Obin-rapport.
Hvad skete der f.eks. med pigen Sonyas ”personlige frihed” kære Tarik. Den endte på bunden af Præstø Havn - http://www.bt.dk/article/20080311/krimi/80311089/

Man bør være ekstremt meget på vagt over for brugen af ordet ”personlig frihed” i en kultur, der betegner det som personlig frihed for småpiger, at tvinger dem til at indgå ægteskab helt ned til 10-12-års alderen. Vil du have et link om, hvor mange muslimske piger, der opsøger myndigheder og krisecentre for at undgå ”den personlige frihed” i et arrangeret –tvangs- ægteskab, så er jeg leveringsdygtig?

Og hvordan er det lige med den personlige frihed, når det gælder tilladelse til, at en muslimsk kvinde indgår ægteskab med en ikke-muslim?
Hvordan er det lige med den personlige frihed, for en muslim der vælger at forlade Islam eller direkte konverterer til en anden tro?
Eller hvad med den personlige frihed i forbindelse med de ”hyggelige” omskæringer af piger?

Jeg er helt enig med Medhat Khattab, med Chahdortt Djavann og de mange andre, der mener at tørkilædet er undertrykkende og ikke hører hjemme i f.eks vore skoler. http://www.information.dk/132858

Min tillid til muslimers fortolkning af begrebet ”personlig frihed” er ikke eksisterende.
Eksempel: Cairo-erklæringen om OIC-landenes forståelse af begrebet menneskerettigheder.

Den personlige frihed betyder ikke frihed for imamer og tørklædefolket til at intimidere andre. Det burde være til at forstå.

Kan man ikke leve uden at udleve denne herefolksmentalitet over for piger, så findes der ca. 57 lande, der praktiserer Tariks forståelse af begrebet personlig frihed. Her kan tørklædefikserede imamer og andre med et forvokset tørklædegen udleve deres absurde menneskeforagtende lyst til at dominere (sparke og slå) småpiger og kvinder, der ikke bærer tørklæde.

Det var jo bare Ankers APRILSNAR!!!!

Mener du æ t e r i s k lavendelsolie? Fordi debatten ikke altid dufter af violer?