Nudisternes lobbyarbejde hos dommerne giver pote
2 05 2008Dommere bør fremstå neutralt, og derfor bør det ikke være tilladt, at kvindelige dommere bærer tørklæder. Det mener en enig bestyrelse i Dommerforeningen, skriver dr.dk/Avisen. Dermed går dommerne imod Domstolstyrelsens beslutning om at acceptere kvindelige dommere med tørklæder.
Ifølge dr.dk vedtog Dommerforeningens bestyrelses allerede sidste sommer - altså længe inden, at debatten om tørklæde-klædte dommere begyndte at rase - en udtalelse, hvori der står, at dommere ‘i enhver henseende’ bør fremstå neutralt.
I udtalelsen står der ifølge dr.dk blandt andet:
‘En dommer skal dømme efter loven - og kun den - og bør ved adfærd og fremtræden sikre, at retten fremstår værdig, neutral og upartisk. Den måde, dommere fremtræder i retten, er af væsentlig betydning for domstolenes troværdighed og befolkningens tillid til domstolene’.
Jeg vil mene at Danmark måske er på vej til tilstande som nedenstående billede, hvor nøgne og måske hængende kropsdele dingler til højre og venstre, se det kaldes rigtige neutrale dommere (taget fra JP):
Efter min søgen efter en spand at brække mig i pga hetzen, fik jeg mig et godt grin, da jeg så dette billede… LOL! Billedet mindede mig om præislamiske tilstande i Mekka, hvor det ikke var tilladt at have klunset på, når pilgrimme kom for at dyrke de tusindvis af guder som var opstillet omkring kabaén. Man skulle faktisk løbe rundt omkring mekka i spilterravnene nøgen tilstand. Forbuddet mod påklædning galdt både kvinder og mænd.
Helle Larsen goes to Japan.
En dans kvinde, Helle Larsen bosætter sig i Japan. Japanerne er rigtigt flinke og tildeler Helle en plads på et fint universitet. Men Helle trives ikke rigtigt i Japan. Det store problem er, at japanerne ikke er gode kristne. Der er også mange andre problemer. Helle opretter en blog, hvor japanerne får deres sag for. Der er meget at nedgøre. Japanske samfundsforhold og spisevaner, japanernes påklædning, kønsrollemønster, religionsudøvelse og familieliv. Og så udviser japanerne ikke tilstrækkelig respekt for Helles folkekirkekristendom. De tror, at helligånden er det samme som altervin.
Helle insisterer på at føre sig frem i en for japanerne mærkelig klædedragt. På bloggen forfølger Helle store politiske partier og navngivne journalister. Og da Helle lægger sag an imod en japansk kok, bliver hun berygtet i hele ø-riget.
Helles foretrukne hadeobjekt er imidlertid slet ikke japaner. Det er en anden derboende danske. Han hedder Nalle Kharlsen, og han klarer sig godt og forstår at omgås japanerne på en høflig og konstruktiv måde.
@ elefanten
De vås du lige har skrevet viser bare hvor meget du acceptere os indvandre som ligesindet borger i et demokrati med ytringsfrihed, som du flot kæmper for…
Desværre for dig er vi indvandre andengrads borger som ikke må have indflydelse eller mening, da vi er “anderledes” at vi ønsker at klædes som det passer os, er i dine øjne undertryggelse, at vi har en mening der er anderledes er i dine øjne et ubetinget støtte til bin-laden…
Uden at gå så vidt for at kalde dig racist (for det er du ikke) så er du en person der ikke vil acceptere folk der er anderledes om de er anarkister, autonome eller muslimer, du vil blot acceptere dem der har samme interresser som dig!
hov der skulle stå “det vås” istedet for “De vås”
så skulle der også et par punktummer med, isteder for kommaer…
Elefanten:
Mette Pedersen goes to Zambia.
Mette Pedersen, en dansk kvinde, tager ligesom så mange andre danskere til Zambia grundet de forværrede tilstande i Danmark. I Zimbabwe er danskerne mange - de udgører en stor del af befolkningen, og de har ikke tænkt sig at forlade landet. Zambia er deres nye hjem nu. Men Mette Pedersen har et problem med at være skolelærer. I Zambia skal en skolelærer nemlig optræde uden en trævl på kroppen. Det er for meget for Mette Pedersen, der kæmper for sin ret til at klæde sig, hvad hun mener er anstændig påklædning. Hun finder det nedværdigende at være nøgen i offentligheden - selvom hun accepterer og respekterer, at zambianerne har en anden holdning. Den samme accept har hun svært ved at finde blandt andre zambianere. Hun opretter en blog, hvor hun skriver om hvordan det er at være dansker i Zambia - og hvor hun prøver at formidle, at hun skal er et ganske almindeligt menneske, selvom hun har et andet værdisæt end gennemsnitszambianeren.
Hun er dog ikke lige så træt af de zambianere, der kræver at hun skal være nøgen, som hun er af de danskzambianske kvinder, der faktisk giver efter for kravene. Natasja Kharlsen udsættes særligt for Mette’s kritik, da hun ikke blot giver efter for nogle umenneskelige krav - hun tilslutter sig endda ofte zambianske konservatister i deres hetz på det danske mindretal.
@Ahmad al-Safawi,
Kan danskerne ikke følge landets regler må de rejse hjem.
Det er meget enkelt.
At du forsvarer deres handlinger er ikke enkelt - men ækelt.
Simpelt.
@Ahmad al-Safawi,
Jeg ser ingen grund til hvorfor man skal opholde sig i et land som man ikke deler grundværdierne hos.
Med mindre det er af økonomiske årsager.
Er det det, er man ussel - idet man flygter fra sit naturlige land - istedet for at beskytte og bygge dette land op…
Havde du valgt Brasilien istedet for Zambia, havde jeg kunne følge med… Anyway, lad os bare følge op:
“Men de fleste zambianere er tolerante, og vil gerne have udenlandske skolelærere til landet. Derfor accepterer de alligevel, at Mette Pedersen dækker sine kønsdele til med sin danske kulturs karakteristiske undertøj, også selv om de finder denne religiøst betingede regel om at tildække bestemte dele af kroppen temmelig frelst og sågar kvindeundertrykkende. Sålænge Mette vælger det selv. Men så en dag indleder Zambiansk Folkeparti en skræmmekampagne: ” (fortsættes)
Jeg går ud fra, at div. nationaliteter på alle kontinenter kan blive enige om dette udsagn: Gæster kan synes om os, - eller lade være. Det er deres valg. Ingen gæst bør føle sig tvungen til at blive. Men, det kan aldrig blive værten, der skal tilpasse sig gæsten(!), i hvert fald ikke ud over, hvad han måtte ønske af hensyn til sit renommé som vært.
Nøj ! måske skulle man begynde at læse igen og tage uddannelsen i Zambia.
Det zambianske samfund er ydermere sådan indrettet at at folk i offentlige embeder ganske vist skal være nøgne på arbejde men naturligvis kan tage deres barcelona-trøje, klaphat eller turban på efter arbejde.
Lokalbefolkningen har til tider også søgt at omgå “nudistreglen”, hvor politifolk, læger, advokater eks. har ønsket at tage en fodboltrøje på på arbejde, ønsket at tage tøj på for at beskytte sig mod varmen eller t-shirts med reklamer for forskellige religiøse sekter, man har dog i landet holdt fast i det neutrale nudistlook.
Lokalbefolkningen er generelt af den opfattelse at alle er lige og at der ikke skal gælde særrelger for bestemte grupper, nogle har dog mere imod undertøj end andre + hvilken slags undertøj man taler om.
Det paradoksale ved mange af de undertøjsbærende danskere er at de nok går ind for ligepræcis deres kulturs undertøj, men ikke for at man eks. tager en t-shrit på i svømmehallen eller dukker op i fuld påklædning på stranden og det selvom man så ikke engang er på arbejde.
Faktisk virker deres dresscode langt mere striks og mindre tolerant end zambianernes, selvom det er Zambianerne de beskylder for manglende tolerance for lige præcis deres undertøj. Imidlertid er zambianerne heller ikke glade for alt andet undertøj og overtøj i offentlige embeder. Hvad man derimod gør privat er op til en selv.
Zambianerne genkender hinaden på deres kønsdele og bankrøverrier foregår eks. ved at man iføreser sig et par lange underbusker. Blondeundertøj og g-streng kan derfor bedre accepteres end lange underbukser.
Ligeledes aflæser man hinandens sindsstemning på køndelene, det virker derfor uhøfligt og som et tegn på lukkethed hvis en borger fremviser sine kønsdele til en offentlig ansat uden at denne gengælder gestussen….pyha det er ved at være langt ude, så jeg stopper her.
@ KU
.
Når jeg tænker på alle de piger, der i tidens løb har aflæst min sindsstemning på mine kønsdele! Især som yngre havde jeg meget svært ved at styre mine sindsstemninger, men med alderen og ægteskabet er det blevet noget lettere. En hjertelig tak til alle de dejlige kvinder, der fattede sympati for min sindsstemning og hjalp en stakkels fyr, der var i sine stemningers vold!
MVH
Jørgen
Jørgen, din tyr, hvordan laver du alle disse humør-ikoner? Vejledning please, jeg kender kun to.
Tyr og tyr… Årh, jeg ved snart ikke. Jeg er blot et menneske-dyr i sine drifters vold (jvnf. min seneste postering i Nazisme-tråden
).
Anyway, en komplet liste over WordPress-smilies finder du her.
Med
liderligvenlig hilsenJørgen
Tak!