Det er præcis 63 år siden, at de nazistiske tropper trak sig ud af Danmark, og Danmark blev frit efter flere års tysk besættelse. Men de nazistiske ideér lever stadig i bedste velgående, og i disse dage prøver danske nazister i Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse atter at sprede det nazistiske budskab i Danmark. De er i fuld gang med en charmeoffensiv i befolkningen, der skal lokke nye medlemmer til skriver Nyhedsavisen hvis leder har givet fuld støtte til Dansk Folkeparti´s skræmmekampagne imod muslimer.

De seneste par uger har nazisterne uddelt tusindvis af løbesedler over hele Danmark. Senest er det beboerne i Viby i Århus, der har fået det nazistiske budskab ind gennem brevsprækken.

‘DNSB (Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse, red.) ønsker alle race- og kulturfremmede god hjemrejse!’, står der blandt andet i løbesedlen, der er udsmykket med hagekors og en karikaturtegning af en burkaklædt kvinde på et flyvende tæppe, der sidder ved siden af en ged.

Og noget tyder på, at løbesedlerne tjener deres formål. De danske nazister oplever en øget interesse og stor medlemstilstrømning, oplyser Jonni Hansen:

“Der er mange nye, friske kræfter rundt omkring i lokalforeningerne. Der er en klart opadgående kurve i medlemstallet. Diskussionen om de fremmede er oppe i tiden, og man hører konstant om fremmede, der begår kriminalitet og voldtager vores kvinder. Det er klart, at det skaber en større interesse for vores forening og vores synspunkter.”

For nyligt mødte 50 mennesker frem, da foreningen fejrede Adolf Hitlers fødselsdag med lagkager og taler, der hyldede Hitler som en ‘genial, politisk personlighed’.

Måske burde man først rydde op i egne rabiate danske rækker og forbyde datter-organisationer der i sin tid gassede 5 millioner af mennesker før man går over til det lidt mere eksotiske Hizb-bu-thahir! Det er uhyggeligt at nogle mennesker går med så sindsyge tanker at udrydde muslimer på samme måde. De burde faktisk få psykiatrisk hjælp, når man tænker nærmere over det.

Hvem har ikke brug for et godt grin på en mandag, hvor weekendens duft stadig sidder i næseborene?! Morten Messerschmidt er dagens fisk hos Small Talk.

Nu er det også dyrene der skal til at slanke sig, for alt den velstand af mad vi har i de industrialiserede lande vil vi da hellere give til dyrene end til de fattige mennesker! Måske får vi i den nærmere fremtid brug for oprettelse af en diætist-uddannelse rettet imod dyrerne?

Billede taget fra BT/AFP

 Så er der andre mennesker der ikke har så meget…

Vi lever i en verden hvor selv dyrene får godt med sul på kroppen imens vores medmennesker lider under sultegrænsen! Er det kun mig der kan se, at det er fuldstændig skudt hen i vejret?

Imens socialdemokratiet er ved at brygge en lovforslag op omkring forbydelse af slør på offentlige arbejdspladser på baggrund af integrationsordfører Henrik Lam Krucifiks besidder muslimske kvinder med slør dommerposterne i andre lande ifl. Kristeligt Dagblad.

Der er i hvert fald hverken noget i islam eller sharia-lovgivningen, der taler imod, at dette skulle kunne lade sig gøre. Det fastslår cand.mag. og ph.d.-studerende ved Det Teologiske Fakultet på Aarhus Universitet Karen-Lise Johansen Karman, som er ekspert i islamisk retsvidenskab og fatwaer.

“Vi vil helt sikkert se, at muslimske kvinder i Danmark vil forsøge at blive dommere, for det har muslimske kvinder kæmpet hårdt for i mange lande i Mellemøsten, og det er noget, som også arabiske kvinder er meget interesserede i. Man kan fortolke sharia forskelligt, men umiddelbart er der ikke noget til hinder for, at en muslimsk kvinde med tørklæde vil kunne blive dommer”

Karen-Lise Johansen Karman henviser til, at der er kvindelige dommere i henved 20 muslimske lande som Jordan, Algeriet og Libanon. I Egypten blev den første kvindelige dommer udnævnt i 2003. Og i midten af april 2007 blev yderligere 30 kvindelige dommere udnævnt, hvor de fleste bar tørklæde. Selv om det forårsagede en vis debat, så blev udnævnelsen støttet med en fatwa af en af de højeste religiøst placerede personer i Egypten, muftien Shayk Ali Gomaa.

Forskningsadjunkt og ekspert i islamisk lovgivning Rubya Mehdi fra Institut for Tværkulturelle og Regionale Studier på Københavns Universitet mener, at diskussionen i Danmark i misforstået.

“Der er kvindelige dommere i flere muslimske lande. Det er en stor misforståelse, at muslimske kvinder med tørklæde ikke kan tænke juridisk, arbejde sammen med mænd, og at når de bærer tørklæde, er de segregerede og undertrykte. Hvorfor skulle vi få problemer med kvindelige dommere, der bærer tørklæde i Danmark, når vi kan se, at de arbejder i retssale uden problemer i mange muslimske lande.”

Dansk Folkeparti er uenig med regeringen om, hvorvidt man skal forhindre tørklæder blandt myndighedspersoner som skolelærere, politimænd og soldater. For selvom statsminister Anders Fogh Rasmussen (V) åbner for et forbud mod tørklæder i retssale, så afviser han samtidig forslaget om at udvide forbuddet til andre offentlige myndigheder.

Lad os se hvad andre mener om socialdemokraternes barnlige lovforslag:

Ekstrabladets leder skriver dette, som faktisk chokere mig lidt taget i betragtning af at de er kendt for at hetze muslimerne: Skæg og tørklæde hver for sig.

“Men om en sygeplejerske bærer katolsk kappe eller muslimsk tørklæde, ser vi intet problem i, så længe hun passer sit arbejde efter forskriften.”

Naser Khader (manden er faktisk inderst inde god nok) siger idag til Politiken: “S går islamisternes ærinde“:

“Det er mennesket under tørklædet, man møder. Hvis man føler sig utryg, skyldes det fordomme, og fordomme skal nedbrydes, ikke opdyrkes. Men det er lige præcis det, Socialdemokraterne gør med deres forslag,”

Dansk Socialdemokratiske Ungdom-DSU har sendt en skarp kritik af moderpartiet i en pressemeddelelse i JP, som viser jo endnu engang hvor splittet partiet i bund og grund er:

”Religion skal spille en mindre rolle i samfundet, men her går man altså over grænsen. I Danmark dømmer vi folk på deres handlinger og ikke på deres udseende. Desuden sætter vi socialdemokrater den menneskelige frihed højt, og denne frihed gælder uanset, hvordan man går klædt,”

Hvor er det pinligt at ty til sådanne metoder fra opinionen pga falmende vælgerskare. Jeg har ikke andet end at sige, at det er virkelig under bæltestedet. Fy for pokker, er Socialdemokraterne måske medlem af SIAD-Stop Islamiseringen Af Danmark?

Nu er sommeren snart lige om hjørnet, samtidig tager jeg til UK for at finde en bryllupskjole, for jeg skal nemlig giftes til sommer. Denne klassiske stil er helt sikkert noget jeg kunne bruge i mit klædeskab, så mon ikke de har lignende i Londons fancy butikker. Moderigtig og dækkende, man kan dog evt. skifte bukserne ud med en grå nederdel, det er ligeså smukt og feminint…

Nu er det 1 år siden at Small Talk så dagens lys for første gang. Det der skulle først og fremmest være en hjemmeside, hvor jeg skulle putte alle mine klummeindlæg, debatindlæg fra aviser og digte ind på siden udviklede sig hurtigt til en Small Talk magasin med godt og blandet fra en muslimsk kvinde synspunkt. Succesen voksede, og der er nu dagligt gennemsnitlig imellem 350-400 besøgende hver dag, som jeg mener er pænt mange taget i betragtning af, at jeg da bare er en anonym muslimsk kvinde med meninger og holdninger bag sløret. I´m not all that.

Jeg har fået flere private mail, hvor mange har kommet med både kritik og ros for min hjemmeside, og jeg har kunne mærke, at jeg har rykket nogle faste debattør et par millimeter hvad enten det er til den positive eller negative side (debattør Anker er vist rykket til den negative side).

Jeg takker alle læsere for, at i stadig holder Small Talk i live og jeg håber inderligt, at jeg på den ene eller anden måde har åbnet nogle af læsernes øjne op for en anderledes verden med en anden livsanskuelse og hjulpet til med at punktere nogle foredomme.

Jeg håber, at Gud tilgiver mig, hvis jeg er kommet til at skrive indlæg, som ikke er passende og at mine læsere tilgiver mig hvis de har følt sig intimideret af mine indlæg, men nogle gange skal piben da have en anden lyd ellers vil livet være grå og kedelig. Jeg må indrømme, at jeg har nydt at skrive indlæg og føler at det også er givende for mig, at man kan bruge nettets redskaber til, at komme ud med et budskab. Måske bliver det youtube næste gang, hvor jeg prøver kræfter derinde? Den tid, den glæde. Men der kommer helt sikkert flere tiltag fra Small Talk, stay tooned! 

Må Gud være med jer alle muslimer og ikke-muslimer, og velsigne den kære profet Mohammed (fvmh) med fredfyldte hilsner fra os alle.

Jeg har taget et par nedenstående videoer med, som viser dagens amerikanske muslimske kvinders levestil, og hvordan de kombinerer deres spiritualitet med den verdslige verden:

Part 1:

Part 2:

Part 3:

Part 4: Tryk her; og for part 5 tryk her.

Ja først var det Asmaa´s tørklæde og nu er det gu´sørme dommers og de muslimske offentlig ansattes tørklæde man skal sidde og diskuterer i regringen og især hos DF, som om regeringen ike har bedre ting at fortage sig.

Jeg vil snart mene at debatten decideret er udviklet til en psykoselignende angst overfor muslimer. Det kan da ikke passe, at man nu er gået så vidt, at muslimer skal være på dagsorden som det højese prioritet? Hvad med omsorgs- og ældreplejen, hvad med de strejkende sygeplejersker, hvad med børn og skoler, hvad med miljøet, hvad med bedre sygdomsforbyggelse..hvad med- at tænke rationel…ork ja jeg kn jo blive ved.

Hvor mange dommere har entlig slør på? Dette vil jeg virkelig gerne have tal på siden denne debat er gjort til en hurlumhej opvisning i medierne. Er denne angst og hetz en indre uro, som de islamkritiske mennesker har svært ved at tackle, som det vi så i 30´erne med den stigende inflation i Tyskland, som endte med en irrationel udryddelse i koncentrationslejrne af de store samfundssynder nemlig jøderne? Hvad mon denne indre uro bunder i? Er det måske for at bevare den sidste del af nationalisme, som faktisk for længst er trængt op i hjørnet af den internationale samfund og langsom drukner i den stigende multikulturalisme verden over?

Jeg er virkelig irriteret over denne uretfærdige behandling. Nok er nok, det kan snart ikke blive værre, jo hvis man måske kunne tage alle muslimernes rettigheder væk, så kunne vi alle sidde og klappe med vores pølsefingrer over, at Danmark er blevet muslim-fri imens jeg sidder i UK og tjener fede penge på arbejdet som hjertekirug (PS. lægelønnen i andre europæiske lande er tornhøj ifh. til Danmark). Er det virkelig sådan en konstant ulækkert psykisk press fra de selverklærede islamforskere og andre medieliderlige mennesker jeg konstant skal ligge mine ører til dag ud og dag ind?

Det er seriøs til at få spat af det her. Min tolerance tærskel sættes konstant på prøve - det er anstrengende og nedslidende.

JEG HAR FÅET NOK!

Sikke dejlig DF-kampagne at vågne op til hver morgen, hvor deres nyeste hetz imod muslimerne er at få et forbud imod slør på offentlige anstalter. Det får mig virkelig i stødet, sådan en dejlig frisk dag, med Politiken ved min side og Pia´s kampagne dugfrisk fra ovnen. Kan man ønske sig noget bedre, at starte dagen på? Ja goddaw-mand-økse-skaft DF-meninger har vi for tiden mange af her i Danmark, for hvor mange er det lige vi har med burkaer i DK og ovenikøbet dommere med denne dragt på? NUL- vi har nul i DK, jo måske højst 50 der bærer det uden at være dommerer, som jo er en forsvindende promille. Jeg vil endda mene at vi har flere punkere med piercinger i hele ansigtet og dødninghovede-stegninger på deres jakker. Det er vist snart på tide at DF modner og træder over børnehavetidens barnlige lege, for det er ikke sjovt længere.

Men jeg giver ikke op så let-jeg vil ikke kunne klare at se islamkritikerne juble over min afgang til et andet land for, at praktisere min lægegerning - Jeg vil ikke smide det hvide håndklæde i ringen endnu…like it or not - jeg er kommet for at blive:

Kunstnermagasinet SWINDEL som udkommer i denne sæson er fyldt op til randen med kunst fra den muslimske kunstner Sarah Maple.

I et interview i magasinet siger den identitetsøgende unge 22-årige muslimske kvinde, at hun med sit kunst vil sætte fokus på, at man ikke bliver mere ærbar af at gå med slør og identitetproblematikken af en muslim boende i vesten. Hendes kunst er kontroversiel, fordi de emmer af de konflikter, som mange muslimske unge oplever med sin religion i en vestlig verden. At sammensætte muslimsk livsstil med den massive popkultur er noget af en udfordring, og derfor vil hun øge opmærksomheden omkring denne tvetydige livsstil, som hun selv oplever i hende selv og hos andre muslimer:

“A lot of the work is about my personal feelings about my religion and it’s about growing up and figuring out who you are,” she says. “So the political climate affects me, but I think that I would have made this work anyway.”

“I don’t think that I am criticizing the religion itself. I’m questioning the way some Muslims interpret the faith. I’m not saying we should all go and break the rules. I’m just saying that if you’re going to be a Muslim and pray every day, that doesn’t necessarily make you a good person… Sometimes people find that a bit disturbing, the fact that I take Islam and I address it in a way that’s sort of playful. It’s a quite serious thing, and then I make light of it, and I think a lot of people find that unsettling. But then they grow to like it.”

Jeg kan virkelig godt forstå denne unge kvinde og tror at mange har det på samme måde som hende. Forleden gjorde en muslimsk kvinde med slør, mig opmærksom på, at hun intet vidste særlig meget om islam, men gik med slør, fordi det er en del af hendes arabiske identitet, og at det først er nu, hun er begyndt at fordybe sig i Islam.

Man burde virkelig ikke skære alle muslimske kvinder over én kam, for vi er ligeså forskellig som alle andre. Så er der nogen der har slør på, men som ikke praktiserer deres tro, men de har så gjort sløret til et kultursymbolet og jeg får derfor ofte at vide, hvorfor jeg dog vedbliver med at beholde mit slør, da det jo er et kulturelt symbol.

Jeg kender da også flere af mine bekendte som er muslimer, og har meget svært ved at sammenholde deres tro med deres vestlige livsstil med alt hvad det indebære. Jeg må indrømme, at jeg selv, har haft det på denne måde før jeg blev praktiserende. På den ene side har jeg altid gerne ville komme tættere på Gud og på den anden side har jeg følt, at jeg ikke gad at leve et kulturelt liv, da jeg jo er vokset op i et vestlig moderne samfund.

Jeg kan huske at jeg under rusturen stod og diskuterede højlydt og forsvarede Islam med én af mine ateistiske klassekammerater. Klassekammeraten endte med at spørge mig, hvorfor jeg ikke selv gik med slør og levede på en praktiserende måde siden jeg var så meget på “deres” side.

Denne sætning vedkommende kom med glemmer jeg ikke, og kan til dags dato stadig huske episoden. Faktisk så fik denne sætning gang i en selvransagelse omkring hvem jeg entlig var dybest inde og hvorfor religion var så betydningsfuld for mig, når jeg ikke praktiserede det. Jeg nåede til et punkt, hvor jeg enten skulle dræbe min konstant dårlige samvittighed ved, at afgive en stor del af min tro eller, at fordybe mig i min tro, for at se hvad det var for en gave mine forældre havde givet videre til mig. Det skulleså  vise sig, at jeg efter en indre fordybelse og reflektion, fandt i Islam vejen frem til en fredfyldt balance imellem det legemelige versus det sjælelige, hvor jeg kunne beholde min tro og samtidig leve i et europæisk land.

Denne erkendelse har jeg fået ved, at tildeles at suge viden ind til mig på det spirituelle plan og at studerer Profetens (fvmh) liv nærmere uafhængigt af kulturelle elementer. Idag er der behov for, at alle muslimer ransager dem selv i dybden, så de ikke står i en evig indre konflikt med deres tro, og samtidig er det på tide, at revurdere den kulturelle tilgang til islam, som den første generation af muslimer i Danmark tog med sig fra de mellemøstlige lande. Hvis man som muslim ikke ransager sit indre og finder menneskets tilstedeværen i en universelt verden, vil det evig gå og have en indre identitetkløft indeni, hvor man ikke kan finde sit ståsted, og faktisk har den søgende muslim derfor en lettere tilbøjelighed til, at gå til de ydre ekstremer både på den ene eller anden måde for enten at dulme kløftens smerte indeni eller at ty til rabiate holdninger.

Nedenfor ses nogle af hendes udstillinger som sætter spørgsmålstegn imellem vestlig versus muslimsk livsstil:

Jeg føler at min muslimske livsstil har på den ene side påført mig en masse unødvendige udfordringer fra samfundet, og til dels givet mig en åndelig ro som jeg næppe ville kunne undvære, for hvis jeg afsagde den kærlighed som konstant strømmer i mine blodårer, ville dette liv for mig være lig med intethedens nulpunkt og fører til ydre og indre selvdestruktion. Jeg føler at jeg sagtens kan leve som praktiserende muslim i et vestlig samfund, man skal selvfølgelig være lidt large og krydre sin tilværelse med fikse ideer bla. er jeg ikke så meget for at gå ind på diverse sharwamabarer, som jo ofte er det eneste mulighed for at få noget halalmad, men tager derimod ind på andre spisesteder, hvor jeg bestiller noget lækkert fisk eller vegetarmad. Et andet eksempel kunne være den arabiske klædedragt, som nogle muslimske kvinder har valgt til sig af personlige årsager, da jeg føler, at det ikke lige er min smag, jamen så går jeg på en shoppingtur i fx. modebutikken VILA og køber noget der passer til min stil og personlighed med det i mente, at det jo skal være tøj af dækkende karakter.

Ovenstående eksempler er bare nogle få jeg har taget med, jeg har personligt ingen problemer med, at være praktiserende muslim og bo i vesten. Man skal selvfølgelig smide alle andre bånd væk og fordybe sig i selvet for derved at nå en dybere erkendelse af sin identitet som muslim.

Jeg vil gøre alle opmærksom på, at jeg hverken ser ned på andre muslimer der ikke praktisere islam eller ikke går med slør. Artiklen er min egen personlige oplevelser og følelser omkring det at finde sin identitet. Den gamle kulturelle tilgang til islam som omhandler ydre jihad, non-stop koranrecitation uden forståelse, nedgørelse af andre mennesker og livsformer, dem-imod-os mentalitet og mange andre meningsløse tiltag skal vi snart ændre på. 

Nyhedsavisen med Leny Malacinski i spidsen fortsætter sin islamkritisk propoganda mod muslimerne. Den 28. april kunne man læse et interview med Anders Bøtter i Nyhedsavisen, hvor Leny Malacinski spørger ham om en konference i Abu Dhabi, som han deltog i, og hvor han vandt Mahabba-prisen. Leny havde skrevet artiklen således, at muslimerne i den grad kom til at fremstå som islamistiske, dumme og latterlige. 

Det fik Anders Bøtter til at tage sig til hovedet, og han retter en hård kritik mod Nyhedsavisen og journalisten i kommentarfeltet under Leny’s artikel omhandlende denne begivenhed. Anders Bøtter skriver dette:

LOST IN TRANSLATION

- Da der uden tvivl er en del i det ovenstående interview, som bevidst er udeladt af redaktør eller journalist for at ønske den rigtige vinkel, mener jeg at det er på sin plads at tage til genmæle og slå følgende ting fast:

1) De fleste arabiske medier, som jeg blev interviewet til havde kvindelige journalister. Ingen af disse bar burka og et fåtal bar slør. De havde stærke og selvstændige meninger. Dette blev journalisten fra Nyhedsavisen også gjort opmærksom på.

2) Selve festivalen tog udgangspunkt i det som den oprindelige kerne af enhver religion handler om: næstekærlighed. Derfor var hele festivalen gennemsyret af afstandtagen fra radikale religigiøse grupper.

3) Journalisten blev gjort opmærksom på hvor chokerede både kvinder og mænd var over at en gruppe som Hiz But Tarir overhovedet får taletid i Danmark. Alle var dybt bekymret over dette, da Hiz But Tarir repræsenterer muslimer ligeså lidt, som Faderhuset eller Evangelist repræsenterer danske kristne.

4) Igen og igen blev det understreget at der var bred forståelse for nødvendigheden i ytringsfrihed. Selv fra de journalister der kommer fra regimer, som ikke tillader fri ytring. At slå i bordet og forklare hvorfor ytringsfrihed var vigtig i Danmark, var ikke et spørgsmål om at forklare hvad ytringsfrihed var eller hvorfor den er vigtig, men et spørgsmål om at forklare hvorledes vi som danskere til tider opfatter ytringsfriheden, som en hellig ret. Noget der er urørligt. Ligesom mange muslimer opfatter Muhammed (PBUH) som hellig og urørlig. Der var altså tale om en forklarende sammenligning.

5) Der er intet som er usandt i ovenstående artikel, men der skal ikke hærske tvivl om at der er foregået en kraftig selektion i forhold til det interview der blev givet og der i den grad er en stemning, et budskab og fortælling, som er gået helt tabt i oversættelsen.

Ønskes en egentlig forklaring på hvad projektet “Undskyld Muhammed” går ud på henvises til følgende indslag på TV2:  http://nyhederne.tv2.dk/baggrund/article.php/id-11337490.html

eller på hjemmesiden www.undskyldmuhammed.dk hvor ovenstående kommentatorer især opfordres til at læse afsnittet kaldet “Hvordan kan man sige undskyld for noget man ikke har gjort?” samt “Hvorfor hedder siden Undskyld Muhammed”.

Med alle de bedste hilsner fra

Anders Bøtter

I Leny’s artikel kan man blandt andet læse, hvor dumme og uvidende de kvindelige arabiske jorunalister er, og at festivalens arrangør var afstedkommet af meget strenge religiøse krav. Med Leny’s tidligere artikler om muslimer in mente, kan enhver vel forstå, hvad Leny’s budskab er med denne artikel, og hvorfor hun ønsker at forvrænge hele begivenheden og igen nedgøre muslimerne….. Leny måske skulle du søge job hos BT eller Ekstrabladet? Du passer bedre der.

EFTERLYSES: SAGLIG NYHEDSAVISEN, TAK.

Se Anders Bøtter’s tv-udsendelse på TV2.